序言下
“本能系統醫學”對許多醫學概念提出了改變，我在這裏講幾個，請諸位參考一下。一、甚麼是疾病？ 甚麼是疾病？我們怎樣對待自己的疾病？ 這兩個問題很少有人說，好像一提疾病，大家都明白，是個不用講的問題，我看不是！我是在七十歲以後才明白甚麼是疾病的，那甚麼是疾病呢？疾病是人在生命自然過程中，本能系統保護自己的一個過程。 比如：病毒性感冒，發燒39℃以上，畏寒顫抖、頭疼、身疼、腰疼、喘而無汗。出現這些癥狀是甚麼原因？系統醫學認為，這是我們的本能系統向外排病毒的表現。要發汗就要提升體溫，要提升體溫就要顫抖肌肉生熱。一切都是我們自己的本能活動，這就是疾病！ 疾病就是我們自己保護自己的活動。我們怎麼樣對待疾病呢？怎麼樣對待疾病就是怎麼樣對待我們自己。如果不管一切，不懂疾病，不知道發燒是為甚麼，就用冷水、冰塊、激素先退燒，會怎麼樣？必然傷害人的本能排異能力。使感冒發展成肺炎！ 肺炎是甚麼？仍然是我們的本能排異活動，再用單純退熱的方法，不懂疾病是甚麼，不知退燒結果是甚麼，病人必死。這種死亡的病例，醫生從來沒有承擔過責任！ 我想再講一個：腫瘤病，肺癌、肝癌、腎癌、淋巴癌……無論發生在甚麼部位，數量有多少，也無論良性、惡性，這些東西在生命的自然過程中，都屬於應該排出去的異物，而且我們本能系統有這個能力。那為甚麼還生腫瘤呢？因為排異通路有障礙，也可以說是升降出入活動發生障礙。這不是大病，通開就好了。早發現，腫瘤消化在無和有之間；晚發現，我們本能系統分泌出酶體來把腫物溶解，由排異通路排出體外。 根據我們自己有“升降出入之能”與“內外開放之體”這一特點，我們組成了一張方劑——“排異湯”。這個方劑已使用十年，臨床所見：無論息肉、囊腫、脂肪瘤、肌纖維瘤、各種細胞瘤，也無論生長在甚麼部位、數量多少，一劑“排異湯”，都溶解了、消失了。 怎麼會這樣簡單？這是因為認識了疾病是甚麼，認識了疾病是我們自己的本能活動，是我們自己的自然過程。我們怎樣對待自己呢？我們要順應生命的自然規律，順勢利導。這是我們對待自己的永遠不能動搖的態度。如果我們用刀子割自己，用毒藥毒自己，那是不認識疾病是甚麼。把疾病假想成一個敵人、一個獨立的東西，用刀割去，用毒藥毒死它。它是誰？它是我們自己！為甚麼自從開始用刀手術，到今天，多少年？六十年不止吧？為甚麼千萬千萬次地重複著刀割自己、毒害自己！有治癒的嗎？六十年重複著同一個錯誤，多少無辜的生命……這不是任何人的錯誤，我們需要覺悟，記下這段悲痛的醫學史！ 我今天在此鄭重地說：甚麼是疾病？疾病是我們的生命本能活動。我們怎樣對待疾病就是怎樣對待自己的生命。用刀、用毒藥對待疾病，我們自己承擔了刀與毒藥的傷害。用順應自然規律、順勢利導的方法，我們得到了生命的和諧。我們知道了甚麼是疾病，知道了疾病是我們的本能系統保護自己的活動過程，我們就知道了甚麼是醫學。 二、甚麼是中醫？ 系統醫學改變了疾病的概念，確定了中醫的概念。 系統醫學在臨床上出現了系統效應，一方多病，萬人一方，解釋了一病多方，統一了多元的辨證體系。 “中醫”“漢醫”“國醫”“傳統醫學”“原創醫學”，這些稱謂都有人提出不同的意見，說中醫太泛。中國有漢醫、蒙醫、藏醫、苗醫……都是中國醫，四個民族醫誰能代表這個國家呢？而且現代醫學在中國居於主導地位。“傳統醫學”“原創醫學”也都不可，四個民族醫學都是傳統，都是原創，所以中醫的概念至今確立不成。 “生命本能系統”的發現，上承《易經》“陰陽五行”的哲理思維，下接《傷寒雜病論》的方法系統，以順應自然規律、因勢利導的方法，使生命本能活動恢復自然和諧過程。我想這應該就是中醫的概念，既承接了傳統，說明了自身的本質內涵，又與世界上任何醫類有了根本的區別。中醫可命名為“中國系統醫學”。 “中國系統醫學”對人體生命本能系統的認識，在臨床中看到疾病是本能系統的活動，依據本能系統活動的趨勢，用順勢、助動的方法恢復其本能系統活動的自然和諧過程。因為系統醫學的行為是認識系統、助動系統、恢復系統的和諧，所以療效也是系統的效應。 如前面說的，治療高血壓、高血脂，一劑“化脂湯”把高血壓、心血管、腦血管、脂肪肝、腎小球硬化、前列腺肥大、肢體震顫、老年性癡呆、語言意識障礙、肢體麻木、疼痛……全部治癒。這是個甚麼現象？這是個生化系統、血管系統，其系統功能恢復正常活動的系統效應。 這個系統效應，在糖尿病及其所有併發性疾病的治療中是同樣的，就是“生化湯”一個方劑將糖尿病及其併發性疾病全部治癒。 系統效應在系統醫學的臨床中，是普遍現象，這個現象是發展了傳統醫學的一方多治和一病多方的系統性特徵。 這個系統效應，是人類數千年的夢想——夢想有一個藥、一張藥方能治癒十幾個、幾十個病。正當人類面臨空前的健康危機時，這個夢想成為現實！這是系統醫學對人類的貢獻！一切的藥源性疾病、醫源性疾病從此消失！ 一千八百年前，中醫《傷寒雜病論》問世，出現了方法系統“六經辨證”，受“六經辨證”的影響，出現了“陰陽表裏寒熱虛實八綱辨證”“臟腑辨證”“經絡辨證”“三焦辨證”“衛氣營血辨證”“三因辨證”等等。一千八百年以來，中醫不斷地在探索辨證治療的方法，但除了“六經辨證”以外，沒有完整的方法系統。這是因為“六經辨證”的本質意義——生命本能方法系統，並沒有被認識清楚。不管你如何模仿，形式可以相似，但沒有一個可以成為完美方法體系的辨證法。所以後來，這些辨證方法，衹能各行其是、互不相通、自立門戶，形成中醫的多流派，理論蕪雜，隨意性的東西越來越多。三四個流派看一個病，有三四個說法，寫出三四個不同的方劑。一個能治病，個個能治病；一個不能治，個個不能治。隨意解釋，給中醫無端添了許多垢病。在上世紀五十年代，中醫界即有人提出統一辨證法。歐陽琦教授與我討論過這個問題，五十年過去了，統一辨證法沒有人提起了。 “本能系統醫學”的出現，使七個辨證法在“外源性疾病”與“內源性疾病”的方法系統中合而為一了，中醫從此而“易學易用、複製容易、週期縮短”，這是系統醫學出現後發生的內部變化。 隨著系統醫學的發展，醫學模式改變的同時，必將引起相關的服務模式、製藥工業的變化，以及種植、採集、加工行業的改革，並且使一些偽科學退出，產生醫藥經濟結構的變化。一個強大的系統醫學體系，製藥、向外輸出等等都將對社會思想、國民經濟發生巨大的影響。特別是系統醫學給予世界人民健康的同時，健康會成為和諧理念的載體，為世界人民所樂於接受。中國不僅是一個經濟大國，更將以一個文化大國的形象屹立於世界！ 《本能論》今日付梓，深望天下朋友不吝賜教。 郭生白 謹識 於松林園三胡堂2009年8月15日 |
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